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明成化天子借庐山“虎溪三笑”绘制《一团和气图》
本文摘要:

谢稚柳《虎溪三笑》

编 辑 | 李剑涛

这即是《一团和气图》粗看似一笑面弥勒盘腿而坐体态浑圆细看却是三人合一。

谢稚柳《虎溪三笑》

编 辑 | 李剑涛

这即是《一团和气图》粗看似一笑面弥勒盘腿而坐体态浑圆细看却是三人合一。左为一着道冠的老者右为一戴方巾的儒士二人各执经卷一端团膝相接相对微笑第三人则手搭两人肩上露出光光的头顶手捻佛珠是释教中人。

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庐山东林寺碑刻《虎溪三笑》

明宪宗朱见深所绘《御制一团和气图》

审 核 | 余 琳

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庐山天下悠

公元1464年明英宗朱祁镇皇太子朱见深即天子位。

次年六月月朔在朝野群臣的争吵声中这位天子却悄悄地绘制了一幅特此外画作赐予群臣。

虎溪在庐山东林寺前东林寺始建于晋代为释教净土宗祖庭。相传净土宗初祖慧远大师“影不出山迹不入俗”每逢送客出东林寺均以寺前虎溪为界从不外溪。

时田园诗人陶渊明和道学宗师陆修静二人皆隐居庐山常来造访慧远。一日三人因泛论义理兴犹未尽慧远一直送过了虎溪。

而这时慧远所驯养的老虎就鸣吼提醒陶渊明、陆修静、慧远三人乃相顾欢笑欣然作别。这即是“虎溪三笑”的故事。

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“ 一团和气”形容态度平和可亲出自宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》:“明道终日坐如泥塑人然接人浑是一团和气。

”成化帝朱见深所画的一儒、一僧、一道三人到底是谁呢?这还得从庐山的“虎溪三笑”说起......

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傅抱石《虎溪三笑》

凭据朱见深《御制图赞》所述图中笑面弥勒为慧远法师左侧着道冠者为陆修静右侧饰儒巾者为陶渊明三人各为儒、释、玄门代表整个画面结构巧妙和气喜气体现了“三教合一”、和谐相处的思想。这位天子出于对群臣万众一心、安宁团结的期望正是借由庐山“虎溪三笑”的典故绘制出了《一团和气图》。


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